Архивы по дням: 18.05.2013

2 записи

Следование правилам и предписаниям

Вопрос: Как преданному выбрать, насколько строго следовать правилам и предписаниям?

Ответ: Хороший вопрос. В Одиннадцатой песне «Шримад-Бхагаватам» Кришна объясняет эту ситуацию Удхаве, Он говорит, что йога — это сложная вещь. И йог постепенно, постепенно приучает свой ум. Он приводит сравнение с наездником, который объезжает необъезженную лошадь. Если человек вскакивает на необъезженную лошадь и если он опытный наездник, то он натянет удила и когда чувствует, что лошадь несет, что он слишком перетянул, он чуть-чуть отпустит удила. Потом опять натянет чуть-чуть. Так постепенно, постепенно он объезжает лошадь, так, что она начинает его слушаться. Тогда как неопытный наездник либо натянет слишком сильно, и лошадь понесет, взбрыкнет и столкнет его, либо полностью отпустит, и лошадь все равно понесет, и он окажется непонятно где, где-нибудь в канаве. Поэтому метод йоги, путь йоги — это метод постепенного объезжания дикой лошади своего ума.

Продолжить чтение

Секрет сотрудничества

 

58584180

Секрет сотрудничества
Из лекции, прочитанной Е.С. Бхактиведантой Садху Свами на воскресной программе
Москва, 28 апреля 2013 года 
«Шримад Бхагаватам» 4.30.8

Мы пришли в это движение, призванные Шрилой Прабхупадой, для того, чтобы достичь цели
жизни – вернуться домой к Богу. Но мы должны понимать, что мы призваны в очень трудное время – когда влияние века Кали очень сильно — даже вайшнавам трудно услышать и понять друг друга. В этом стихе  Господь  Кришна  говорит,  что  Он  доволен,  когда  преданные  совершают  служение  Ему в духе прити – любовного союза.

Мы часто говорим о сат-санге как о об очень важной составляющей нашей практики, но очень
мало кто  из нас  понимает, насколько  это важно.  Шрила Прабхупада  пишет, что влияние века  Кали настолько  сильно, что даже преданные зачастую не могут  противостоять этому. И эта неспособность приводит к тому, что мы теряем  благословения господа.  Господь  не доволен  преданными,  когда они предлагают  свое  служение,  но  делают  это  не  в  духе  прити –  любовного  союза,  а  как  некое индивидуальное подношение,  которое совершается  в  силу нашей  потребности  быть  религиозными  и угождать  Всевышнему.  Недостаток  благословений  Господа  проявляется  в  том,  что  преданные чувствуют некую пустоту, чувствуют себя одинокими в обществе преданных — в своей общине, в своей санге,  в  своей  нама-хатте.  Они  чувствуют,  что  чтобы  стать  счастливыми,  они  должны  совершить какое-то  практическое  действие.  И  часто  это  практическое  служение  является  некой  компенсацией духовного  одиночества.  Оно  не  исходит  из  вдохновения,  которое  возникает  из  сат-санги,  из вайшнавского  единства.

Продолжить чтение