Архивы по дням: 10.11.2015


2015.09.14.О сути проекта Гита-нагари.Фестиваль Садху-санга

Ссылочка на аудио https://cloud.mail.ru/public/BQe6/GRkjdBTnM

Харе Кришна. Я очень рад, что у меня есть возможность обратиться ко всем, собравшимся здесь, и сказать несколько слов на тему проекта «Гита-нагари». Примерно в 1954-1955 году Шрила Прабхупада написал эссе, которое называлось «Гита-нагари». Ферма, которую он основал в Пенсильвании в Америке, тоже называлась «Гита-нагари». На этой ферме ушёл из этого мира Бхакти Тиртха Махарадж. Идея этого эссе, идея того, что хотел сделать Шрила Прабхупада, – это некое идеальное место, где Кришна находится в центре. Вы все знаете, что у нас был этот большой проект, очень сложный для осуществления в Москве. Так или иначе, по милости Кришны он не состоялся. Но мы приобрели большой участок земли. Три с половиной гектара в очень хорошем месте, недалеко от того места, где должен был быть храм. И, на самом деле, этот участок гораздо лучше, чем предыдущий участок. Мы решили продолжить этот проект в несколько новом виде, сохранив из многих составляющих предыдущего проекта одну главную образовательную составляющую в этом проекте «Гита-нагари». Со временем, если всё будет хорошо, этот небольшой образовательный центр может превратиться в университет, в небольшой вайшнавский городок.Мне хотелось в целом сказать о важности образования, о том насколько, в принципе, важен этот проект. У нас, как у общества, объединённого общими идеалами и общими ценностями, есть будущее только в том случае, если мы сможем наладить образование.

Сейчас происходит достаточно болезненный процесс перехода. Шрила Прабхупада стоит у истоков этого общества. Его ученики – второе поколение. Сейчас постепенно это второе поколение людей, которые знали Шрилу Прабхупаду, которые непосредственно слышали его, видели, чувствовали его, чувствовали его настроение, уходят из этого мира. Через каких-нибудь двадцать-тридцать лет никого из людей, лично знавших Шрилу Прабхупаду, не останется. Как сейчас не осталось практически никого, кто видел или общался с Бхактисиддхантой Сарасвати. Это естественный процесс в материальном мире. Второе поколение действует, потому что они очень чётко ощущают и понимают волю и желание основателя-ачарьи – учителя, которому они всем обязаны. ИСККОН сохранился в значительной степени благодаря поразительной способности Шрилы Прабхупады эту волю сохранять и передавать. Его ученики, несмотря на все сложности, несмотря на какие-то тяжёлые моменты, сохранились вместе, как единое целое. Хотя люди, безусловно, отделялись, но, тем не менее, основная часть учеников осталась вместе и сформировала ИСККОН. В значительной степени, потому что они были движимы этой благодарностью Шриле Прабхупаде и очень чётко запечатлели в своём сердце его слова: «Оставайтесь вместе, сотрудничайте вместе, только так будет проявляться ваша любовь ко мне».Что происходит сейчас? На смену второму поколению приходит третье поколение, которое не видело Шрилу Прабхупаду. И воля Шрилы Прабхупады уже не является такой формирующей силой в реальности. Более того, она становится предметом всевозможных интерпретаций. Каждый человек по-разному начинает понимать его волю. Люди читают книги и видят там совершенно разные вещи. Люди, которые не знали Шрилу Прабхупаду, начинают вкладывать свои мысли в его уста. Примером тому является философия, в кавычках, ритвиков. Все те, кто был при Шриле Прабхупаде, был рядом с ним, для них для всех было очевидно, что Шрила Прабхупада хотел, чтобы живой гуру и живые гуру действовали в пределах ИСККОН. Но так как самого Шрилы Прабхупады нет, чтобы поправить и сказать, что он хочет, то появляются люди, которые берут на себя смелость и присваивают себе право говорить от имени Шрилы Прабхупады.

(далее…)