Архивы по дням: 13.08.2016

3 записи

Нужно ли говорить правду старшим?

2704933
как говорить правду старшим? со смиренным умонастроением? и как правильно отдавать ответственность страшим, если он отказывается?»

Да, старшим нужно говорить правду, но делать это нужно в должном, подобающем настроении, описанном в писаниях как Парипрашна — смиренное вопрошание, сопровождаемое Вишрамбхена Гурох Сева — чувством дружбы и благоговения.
В Бхагавад Гите, Шри Кришна выступает для Арджуны в качестве старшего. Старше Кришны, никого не бывает. Тем не менее, местами эмоционально, честно и прямодушно Арджуна открыто исповедует свои мысли и многочисленные сомнения.
Но, делает он это не с позиции бунта, зависти, гнева, детских психологических травм, обиды и других подобных качеств, которыми обычно люди Кали-юги приправляют свои демарши по отношению к каким либо авторитетам. Непочтение к другим, недостаток уважения, является нормой для той социальной среды в которой мы были воспитаны. Но если мы ведем себя подобным же образом в среде Вайшнавов, мы будем лишены милости и благословений Вайшнавов.
Шрила Шиварама Свами иногда говорит своим ученикам: «Перестаньте быть детьми, которые все время хныкают и не хотят брать ответственность за последствия своих поступков в жизни».
«Детство» и особенно юношество в духовной жизни очень сильно напоминает поведение юношей в материальной жизни. Подросток это тот кто в жизни пока еще сам ничего не добился. Осознавая эту «несправедливость» он испытывает некий комплекс неполноценности. Для того чтобы компенсировать этот комплекс нереализованности, он пытается возвыситься в своих глазах тем, что старается пренебречь, очернить и дискредитировать тех, кто в жизни чего-то добился — окружающих его старших.
Часто наши вопросы по отношению к старшим задаются в подобном же нахальном, бунтарском настроении типа: «Прабхуджи, пусть вы и старший преданный, но это ваше личное мнение, и оно на мой взгляд не совсем соотносится с учением Гуру Садху и Шастры»… Или, наши вопросы задаются в настроении «конспиролога-разоблачителя», или в настроении самолюбования заумного «гьяни», задающего пятнадцатиминутные «разъяснительные» вопросы в духе «обратите внимание на меня и на мою эрудицию», или в настроении «коллекционера» год за годом задающего одни и те вопросы, и кладущего все ответы в карман:
«Все откладывают следование наставлениям на потом. Принимают, но видно как они принимают — в карман кладут. Потом они забывают, что это есть в кармане и спрашивают снова о том же самом. Но потом снова берут и кладут в другой карман. Привыкните следовать хотя бы одному наставлению — внимательно воспевать свои 16 кругов. Вот это зарубите себе на носу, не кладите в карман. Каждый день рано утром нужно внимательно повторить свои круги. Это самое главное. Если не сделал этого сегодня, то этот день пропал зря. Настройтесь на ежедневные усилия в воспевании Святого Имени». — Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху Продолжить чтение