Все обращения

95 записей

Категория для обращений по умолчанию

2018.09.04 — Подношение Шриле Прабхупаде

Дорогой Шрила Прабхупада!
Пожалуйста, примите мои поклоны в пыли Ваших лотосных стоп.

По невероятной удаче я соприкоснулся с Вашим движением в ранней юности. Благодаря Вам и Вашим последователям я нашёл здесь ответы на многие мучившие меня вопросы: зачем я живу? Почему мы все умираем? Что с нами будет после смерти? Что нужно делать в жизни? Вы дали ответы на них удивительной силы и ясности. Разумеется, у меня оставались материальные привязанности, которые неминуемо порождали сомнения в моём уме. Но Ваши слова снова и снова разбивали мои сомнения, стоило им появиться у меня. Ясность, сила и красота Вашего учения так поразили меня, что в какой-то момент я решил полностью посвятить ему свою жизнь и никогда не пожалел об этом – это самое лучшее решение из всех, которые я когда-либо принял.

Оглядывая свою жизнь, я понимаю, что всем самым лучшим в моей жизни я обязан Вам. Я смело могу считать себя счастливым человеком, и хочу поблагодарить Вас сегодня за пять бесценных даров, которые получил от Вас, и которые являются для меня самым большим источником счастья.

1) Зараженный Вашим примером и Вашим энтузиазмом, я сам стал повторять Ваши слова и убеждать других в их истинности. Я бесконечно благодарен Вам за эту возможность, потому что проповедь философии сознания Кришны и киртаны принесли самые счастливые мгновения в мою жизнь.

2) Благодаря Вам я стал изучать священные писания нашей традиции – «Бхагавад-гиту», «Шримад-Бхагаватам», «Чайтанья-чаритамриту», «Бхакти-расамрита-синдху» и другие. По Вашей милости мне довелось испытать удивительный вкус кришна-катхи и радость соприкосновения с Истиной.

3) Я старался служить Вам и Вашему Движению, и это служение также принесло мне много счастья. Преодолевая на этом пути невероятные трудности, я многому научился, многое понял, осознал свои слабости и ограничения, раскрыл в себе дремавшие до этого способности. И это также стало источником большой радости для меня. Продолжить чтение

2 смысла дополнительных тестов

В последнем «Вестнике» было написано, что кроме основных требований ИСККОН, будут также дополнительные требования для кандидатов в ученики.

Мне не хочется превращать в формальность  отношения, а когда людей становится слишком много, они волей-неволей становятся формальными. Поэтому мне хочется убедиться в том, что ученики, которые становятся учениками, реально хотят стать учениками, и я могу им помочь. Основной принцип, из которого я исхожу, это то, что я действительно могу помочь этому человеку, и он нуждается в моей помощи. Часто, что греха таить, отношения гуру и ученика превращаются в вопрос моды, вопрос престижа, еще чего-то. Мне не хочется выступать в такой роли. Поэтому я ввожу эти новые  правила.

Два смысла есть у этих правил. Первый: Я прекрасно понимаю, что в том, чтобы помогать ученикам, я завишу от других людей, в том числе от каких-то людей на местах, от наставников. И мне надо убедиться в том, что новые ученики смогут принимать помощь от кого-то другого, не только от меня. Это очень важно. Часто люди имеют неправильный менталитет – я признаю своего гуру, никого другого я не признаю. Я не хочу, чтобы таких учеников было много. То есть, чтобы у меня были такие ученики. Мне нужны ученики, которые могут видеть других вайшнавов, признавать других вайшнавов, получать помощь от других вайшнавов. Это один из существенных моментов нашей философии сиддханты. То, что мы должны научиться учиться у других людей, не только у своего духовного учителя, различая то, чему нужно учиться, и то, чему не нужно учиться. Поэтому новые требования предназначены для того, чтобы убедиться или создать некие условия, чтобы приходили те люди, которые признают других вайшнавов, видят других вайшнавов, могут уважать и могут принимать помощь от других вайшнавов, которые находятся рядом.

И второе условие, Продолжить чтение

Поздравление Е.С.Бхакти Вигьяны Госвами с Гаурапурнимой 2017г.

Дорогие вайшнавы!
Примите, пожалуйста, мои поклоны. Слава Шриле Прабхупаде!

Поздравляю вас с праздником – Гаура-пурнимой, днем явления Шри Чайтаньи Махапрабху. Чайтанью Махапрабху называют Золотой Аватарой Железного века Кали, потому что в этот жестокий век Он принес нечто гораздо более ценное, чем золото – любовь к Богу. Как объясняет Кришна в Бхагавад-гите, Господь описан в сокровенных разделах ведических шастр, как Верховная Личность, Пурушоттама.

Когда Господь приходит на Землю в Трета-югу в образе Рамачандры, Он учит на Своем примере дисциплине, порядку, высочайшей нравственности и высочайшему самопожертвованию, поэтому Его называют Марьяда-Пурушоттамой. Построив свою жизнь на прочном фундаменте духовной дисциплины, человек делает первый шаг к познанию Бога.

Когда тот же Господь приходит на Землю в Двапара-югу в образе Кришны, Он учит тому, что любовь превыше правил. Он показывает людям, как можно обрести абсолютную свободу в чистой любви. Он дает гораздо более действенный способ спасения – спасение через безоговорочную любовь. К сожалению, недалекие люди, не имея опыта подлинной любви, думают, что Кришна учит нарушать правила. Чтобы поправить эту ошибку, Господь приходит еще раз – уже в Кали-югу в образе Господа Чайтаньи. Он на Своем примере показывает, как можно обрести подлинную любовь, соединив строжайшую внешнюю дисциплину, нравственность и чистоту с высшей внутренней свободой безоговорочной любви. Поэтому Господа Чайтанью называют Према-Пурушоттамой.

Ведическая культура накопила огромные богатства знаний – нити-шастра – правила построения отношений и нравственности, йога – искусство медитации и успокоения ума, джьйотиш — ведическая астрология, аюрведа — ведическая медицина, ньяя – ведическая логика, васту – ведическая архитектура, и многое другое. Все эти науки помогают человеку счастливо жить в этом мире. Изучать их, может быть, полезно. Но самой высшей наукой является наука любви, ибо только любовь придает высший смысл всему остальному. Без любви спокойный ум, здоровая жизнь, уверенность в будущем и даже нравственность бесполезны и мертвы, поэтому Господь Чайтанья оставил Себе это имя – Чайтанья, что значит «животворящая сила» — животворящая сила любви, самоцельная и придающая смысл всему остальному.

Господь Чайтанья учит нас, как обрести эту любовь. Его формула обескураживающе проста:

тринад апи суничена
тарор апи сахишнуна
аманина манадена
киртанийа сада хари

Постоянно повторять святое имя Кришны в настроении смирения и терпения, с готовностью всегда оказать уважение к другим и полным отсутствием желания почестей для себя. Бхактисиддханта Сарасвати называл этот стих пропуском в духовное царство. В этой формуле сжаты огромные фолианты ведической мудрости. Рагануга-садхана, любовь к Богу – все это начинается с этого стиха, который никак нельзя миновать. Стих этот – ключ ко всем Его играм. И если мы хотим сегодня по-настоящему отметить день явления Господа Чайтаньи, мы должны заглянуть в свое сердце и спросить у себя: насколько идеал, которому учит Господь Чайтанья утвердился в моем сердце? Могу ли я по праву называть себя Его последователем или я всего лишь притворяюсь таковым?
Поэтому сегодня в день явления Господа Чайтаньи я хочу пожелать всем нам только одного – чтобы четыре удивительных качества, описанных в третьем стихе Шикшаштаки, проявились в нашем сердце и помогли нам обрести милость Шри Гауранги Махапрабху! Продолжить чтение