Лекции

206 записей

5 ипостасей Верховной Личности Бога

«Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.2, Москва, 22.10.2011г., длит. 54:13

Аннотация:Объяснение первого и второго стихов мангала-чараны Чч. Сиддханта – основа на которой можно понять лилы Господа Чайтаньи. Смысл мангала-чараны. Объяснение 1-го стиха – пять ипостасей Верховного Бога (Панча-таттва). Объяснение 2-го стиха – чудо появления Господа Чайтаньи и Господа Нитйананды. Что случилось после Их прихода – тьма реассеялась и настал покой, умиротворение и счастье. Объяснение  истинного счастья на основе стиха акама сарвокамо ва.

ванде шри-кришна-чаитанйа-нитйанандау саходитау

гаудодайе пушпавантау читрау шандау тамо-нудау

Перевод: Я выражаю почтение Шри Кришне Чайтанье и Господу Нитьянанде, которые подобны солнцу и луне. В один и тот же час oни взошли на небосклоне Гауды, чтобы рассеять мрак неведения и даровать всем и каждому чудесное благословение.
Мы продолжаем читать Введение, в котором данному стиху «Чайтанья-чаритамритаы» Шрила Прабхупада посвящает одно предложение.
Во втором стихе «Чайтанья-чаритамриты» автор выражает почтение Господь Чайтанья и Господу Нитьянанде. Он сравнивает их с солнцем и луной, потому что они рассеивают мрак материального мира, в данном случае солнце и луна взошли одновременно.

**********

Посмотрим, может быть мы начнем этот стих, а может быть не начнем. Мы продолжаем с вами читать самое начало «Шри Чайтанья-чаритамриты». Я рассказывал в первой лекции, что «Шри Чайтанья-чаритамрита» – уникальная биография Господа Чайтаньи, потому что она, помимо описания лил, содержит в себе сиддханту или философию, теологию, все то, что необходимо знать для того, чтобы почувствовать твердую почву под ногами. Для того, чтобы человек мог заниматься духовной практикой, ему нужна вера. Вера возникает в результате того, что мы понимаем философию, в результате того, что мы отчетливо понимаем что человек должен делать и почему он это делает. Любая другая вера будет слепой верой или верой, основанной на предрассудках, на каких-то сплетнях, на разговорах, которые будут. Поэтому настоящая вера основана на священных писаниях или на сиддханте.

Продолжить чтение

Господь Чайтанья всегда находится в трех местах

ГОСПОДЬ ЧАЙТАНЬЯ ВСЕГДА НАХОДИТСЯ В ТРЕХ МЕСТАХ…….

……….Кришнадас Кавирадж Госвами говорит, что Господь Чайтанья всегда находится в трех местах. Всегда, где бы Он ни был, Он всегда находился в трех местах.

1) Он находился в доме Шачи, когда она готовила прасад и угощала Его. Он приходил каждый день и ел этот прасад. Он потом доказывал ей это. Он рассказывал ей, в какой день какое блюдо она приготовила.
2) Он всегда находился, когда Господь Нитьянанда начинал свой киртан.
И 3) Он всегда находился и находится в доме Рагхава Пандита.

Рагхава Пандит это одна из подруг – Даништха сакхи – Шримати Радхарани. И когда Кришна поест прасад во Вриндаване, и у Него остаются остатки на Его тарелке, то Даништха аккуратно собирает эти остатки и несет их Шримати Радхарани.

Вриндаван дас Тхакур говорит, что когда Рагхава Пандит готовил прасад, то Сама Радхарани лично входила в его тело и готовила прасад через его тело. И когда Господь Чайтанья ел этот прасад, Он уносился непонятно куда, Он говорил: «Рагхава Пандит, что ты сделал с этим шаком, никогда в жизни Я не ел такого шака». А уж Господь Чайтанья шака за Свою жизнь много поел. Шачимата могла готовить шак как никто другой, но когда шак готовил Рагхава Пандит, Господь Чайтанья уносился в другие миры. Он говорил: «Этот шак не из этого мира! Этот шак из другого мира пришел сюда».

Продолжить чтение

Чайтанья-Чаритамрита Ади-лила, 1.1

«Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.1, Москва, 8.10.2011г., длит. 1:31

Аннотация: Введение к «Чайтанья-чаритамрите» (далее Чч). ГМ не доходит до первого стиха. Уникальность и значение Чч. Чч занимает особое место среди множества автобиографий Господа Чайтаньи. В ней описывается не только сокровенная и самая чистая любовь к Богу и лилы Господь Чайтанья, но и вся сиддханта, вся философия. Удивительная история написания Чч. Две других книги Кришнадаса Кавираджа Госвами – «Говинда-лиламрита» и комментарии к «Кришна-карнамрите» Билвамангала Тхакура. Подробное объяснение смысла слов в названии Чч.

ПОСМОТРЕТЬ ЛЕКЦИЮ ВЫ МОЖЕТЕ, ПРОЙДЯ ПО ССЫЛКЕ

http://saranagati.ru/video/hh.html

Харе Кришна. Сегодня у нас особенный день. Вчера мы начали соблюдать Дамодара-врату, через пару дней начинается месяц Карттика и мы решили начать новую традицию в нашем храме – по субботам утром читать «Шри Чайтанйа-чаритамриту». Так получилось, еще одно доказательство сущестования высшей силы и присутствия ее в нашей жизни, что сегодня – день ухода Кришнадаса Кавираджа Госвами. Мы не планирровали это, но так все совпало и таким образом очевидно совершенно, что этот план получил одобрение свыше.

Продолжить чтение

1 марта день явления Е.М. Чайтанья Чандра Чарана адхикари

Чего вы ждете от своих учеников?

— Нельзя сказать, что я чего-то от них жду. Они дали обещания, обеты. Я верю им. Дается посвящение. Потому что они искренне обещает. И, может, у кого-то возможны срывы, сложности. Это уже другой вопрос. Я не ожидаю, что все будет идеальным образом, такого не бывает. Много учеников, и у большинства будут большие трудности. У всех будут трудности на этом пути. Я не идеализирую. Я знаю, что сложности будут, что они принесут мне много беспокойств. Также они искренни, я это вижу.
Я уверен, что Кришна будет их благословлять больше, больше и больше. Они будут получать полномочия, будут получать разум, энтузиазм. Будут становиться более глубокими со временем. И многие из них вернутся после этой жизни к Богу. По милости Прабхупады. Мы знаем. Это не гарантия, не ожидания. Есть вера в это. Иначе я не принимал бы учеников вообще. Если бы я видел только их материальную слабую сторону. Но я вижу их искренность, поэтому есть надежда, что они станут сильными постепенно.

— Чем бы ученики могли вас удовлетворить, чтобы вы как духовный учитель были довольны. Продолжить чтение

ПОЧЕМУ Я НЕ МОГУ ВСТАТЬ РАНО УТРОМ


Преданные задают вопрос: «Почему я не могу встать рано утром? Вот раньше вставал первые два-три года, а сейчас что-то не могу». Я обычно отвечаю на этот вопрос таким образом: а зачем вам вставать рано утром? То есть: какая цель при этом? какой результат вы получаете, вставая рано утром? Какую задачу вы при этом решаете, вставая рано утром? То есть: кому от этого хорошо делается, что вы встали рано утром? То есть, иначе говоря: в чём заключается продукт вашей садханы? Если преданный не может ответить на этот вопрос, то о какой садхане вообще идёт речь?
На начальной стадии, конечно, преданного вдохновляет сам факт того, что он практикует, у него происходит некое очищение, приходят какие-то понимания, но в дальнейшем, он приходит в тупик. Почему? Потому, что садхана-бхакти совершается тогда, когда есть присутствие Бога, то есть когда есть заказчик, то есть тот, кому наша садхана нужна! Мы должны чувствовать реально заказчика. Гуру это заказчик.
Если мы говорим: «У нас есть гуру», — это что означает? — наш гурудев, который где-то далеко, он проявляется в виде конкретных людей, которые получают помощь благодаря тому, что мы совершаем бхакти-йогу. И вот эта вот вещь, она, как раз, и делает нашу садхану, она наполняет её энергией, наполняет связью с Кришной, божественного присутствия. Признаком того, что у человека есть гуру, что он служит как-то духовному учителю, является сильная садхана. Если у преданного слабая садхана, значит, связь с гуру слабая, то есть духовный учитель, он для преданного неосязаем. Продолжить чтение

Прогресс в сознании Кришны зависит от позиции преданного.

Прогресс в сознании Кришны зависит от позиции преданного.
На днях во время Катхи в день Нитьянанда Трайодаши, мы обсуждали с преданными утверждение о том что Сознание Кришны сводится к отношению — к нашей позиции. В своем предисловии к Нектару Наставлений Шрила Прабхупада пишет: «Прогресс в сознании Кришны в значительной степени зависит от позиции преданного».

В английском варианте Шрила Прабхупада употребил слово «attitude», которое переводчиками BBT было переведено как «позиция». Я поискал синонимы к слову позиция и нашел несколько интересных определений: «прикосновение», «благодушие», «благорасположение», «мироощущение», «связь», «чувство».

В следующем подкасте (http://www.sivaramaswami.com/en/?s=ramabhadra)

Шрила Шиварама Свами дает подробное объяснение тому что означает «позиция»:
«Позиция включает в себе много понятий. Это означает наш смиренный подход к служению, это означает что у нас есть вера в священный писания, это означает что у нас есть любовная привязанность к взаимоотношениям с окружающими нас Вайшнавами. Это означает что человек воспевает святое имя без оскорблений — все это отражает нашу позицию в Сознании Кришны. Это то, как вы подходите к своему служению, и то какова ваша психология с которой вы подходите к нему. Подобно тому как на поле битвы, воины сражаются проявляя гнев и агрессивную позицию. Она пронизывает все что они делают. Они находятся в этом состоянии во время еды, во время сна, им снится что они дерутся и они на самом деле дерутся на поле сражения. Подобным же образом когда мама убирает после своего ребенка, или когда ругает, или готовит для него- она всегда проявляет свою позицию любви. Итак отношение, позиция это то что лежит в основе всякой деятельности. И в конечном итоге Кришна смотрит не столько на внешнюю деятельность сколько именно на позицию. Правильная позиция в Бхакти проявляется в том что сделать все наилучшим образом как с точки зрения качества так и количества. Хотя иногда несмотря на качество, количество может страдать, но Кришне это не важно, он видит позицию. Итак правильная позиция это когда человек выкладывается на все сто используя все доступные ему способности, условия и полномочия». Продолжить чтение

\ Как избавиться от неудовлетворенности?

Шрила Бхактисидханта Сарасвати: Если есть Бхакти к Бхагавану, то у дживы нет никакой причины для неудовлетворенности. В этом мире из-за своего нежелания служить мы полностью подвластны плодам кармы.

В результате своей кармы иногда мы счастливы, получаем любовь и заботу, а иногда к нам приходит горе, ненависть и тому подобное. Но когда восходит сознание, что единственная необходимость – это Бхагават-сева, то всевозможным страданиям и желанию чтобы мне было хорошо не будет больше места.

Постарайся отдать ум Бхагават-севе, тогда никто не сможет помешать тебе или сделать тебе что нибудь плохое. Если ты Чанчал, кем-то недоволен, тогда слова о Бхагавата-севе не смогут оставаться в твоем уме.

Словесные перепалки, телесные битвы и конфликты, противостояние в уме в форме недовольства не дадут совершать Бхагавата-севу. Поэтому, став терпеливым как дерево, по воле Бхагавана оставайся на этой Курукшетре и жди того дня, когда Шри Гаура Хари поместит тебя в другое место».

Продолжить чтение

Что значит служить лотосным стопам Госвами Вриндавана

Чтобы проникнуть в суть нитья-лилы Кришны, ради которой мы пришли сюда, ради  которой мы пришли в сознание Кришны, мы должны постоянно служить лотосным стопам  Рупы, Рагхунатхи, Дживы Госвами, Гопалы Бхатты Госвами, всем шести Госвами  Вриндавана. Что значит служить их лотосным стопам? Что значит служить Рупе и   Рагхунатхе? Служить Рупе и Рагхунатхе — значит защищать их учение. Значит ограждать их  учение от отклонений. От кого мы должны защищать их учение? Главное, от чего мы  должны защищать это учение — это от корыстных желаний, которые живут в нашем сердце.  Мы должны понимать, что это чистое учение постоянно находится в опасности. Что  майавада, сахаджия — это не какие-то секты, которые находятся вне нас. Майавада и  сахаджия — это тенденции, которые находятся в нашем сердце. Это враги, которые  находятся в нашем сердце.

И Джива Госвами всей своей жизнью показал, что значит  служить Рупе и Рагхунатхе, что значит понять их учение. Понять их учение значит  отстаивать чистоту их учения. Это единственное, что может спасти нас. Поэтому миссия  проповеди так важна. Мы проповедуем, но когда мы проповедуем, мы проповедуем, прежде  всего самому себе. Когда мы проповедуем, мы прежде всего от самого себя защищаем это  чистое учение. От вожделения, которое находится в нашем сердце, от гнева, от жадности, от  всего остального. И мы должны понять, какова эта особая удивительная миссия. Мы несем,  проповедуем это чистое учение, и мы стараемся сохранить его во всей чистоте.  Очень легко осквернить учение.

Продолжить чтение

О ТОМ КТО МОЖЕТ БЫТЬ ГУРУ…

Кто же может стать гуру? Я не хочу разводить здесь политику, но скажу кое-что противоречивое. Если вам это не понравится, вы просто простите меня, если вы по-другому это понимаете – я не против. Некоторые люди говорят, что преданные лишь определенного пола могут быть гуру. Но мне кажется, что это немножко неправильно. Вот мы, например, соберем с вами собрание, и после собрания будем писать письмо Кришне: «Дорогой Кришна, мы вот здесь собрались, подумали, и поняли, что Ты можешь позволять стать гуру лишь только мужчинам. И только тем, кто старше 40. И также дорогой Кришна, если Ты нарушишь это правило. Если ты пошлешь нам гуру, который моложе 40 лет или не является мужчиной, тогда дорогой Кришна, нам придется попросить тебя уйти из храма». О чем мы говорим вообще? Кришна может проявиться как угодно. Это же гуру! Для того чтобы стать гуру, не нужно получить голоса от членов ДБС. Гуру – это связь между вами и Кришной. Она находится в сердце. Вы можете получить от него дикшу, А может все ограничиться лишь шикшей, но никто не может указывать мне на то, кто мой гуру. Это все равно, что кто-то будет объяснять вам – кто ваш муж или кто ваша жена. Если к вам подойдет кто-то и скажет: «Прабхуджи, мы вот посмотрели, вот список из 10 девушек, мы подумали, вот номер пять для тебя подойдет, давай бери». Какой дурак примет это? Нет, это же личные отношения. Продолжить чтение