Слезы сахаджии

«Сейчас очень много слушаю семинары, лекции именно таким систематическим образом. Появляется невероятное чувство, даже сложно описать словами. Чувствую счастье, надежду, решимость и благодарность и хочется этим делиться, и делаю это. Чем больше слушаю, тем как-то более чувствительным становится сердце. Когда слушаешь, все внутри резонирует и отзывается слезами. Не знаю, как это сказать, вопрос является ли это правильными слезами или сахаджией»?

Да нет, друзья мои, плачьте на здоровье (смех). Это же хорошо, если мы плачем, изучая шастры, это же совершенство жизни. Если мы плачем от восторга, то это совершенство жизни, это признак экстаза. Сахаджии плачут потому, что у них судьба тяжелая (смеется). Нужно же все время придумывать что-то, изображать, а тут мы плачем, потому что так все здорово. Давайте сейчас поплачем все (смех). Здорово! Почему не плакать же? Это не сахаджия. Не надо бояться слез, слезы это замечательная вещь, особенно, если эти слезы от благодарности Шриле Прабхупаде, духовному учителю, шастрам. Если это слезы изумления того, какая это удивительная картина открывается перед нами, какие перспективы у нас есть, это очень хорошо. (далее…)


Вышел дополнительный тираж книг Варшаны даса

КНИГИ ВАРШАНЫ ДАСА 

КЛЮЧ К СЕРДЦУ РЕБЕНКА

Для того чтобы этот ключ беспрепятственно подошел к двери сердца ребенка, мы рассмотрим, какие этапы развития проходят дети, и какую роль в их воспитании играют родители и все общество в целом. Мы обратимся к ведической психологии и рассмотрим, как устроено сознание человека. Таким образом, мы поймем, как формируется характер, и сможем воспитать ребенка так, чтобы он мог по назначению использовать драгоценный дар Бога — человеческое тело. В этой небольшой книге будут представлены основы воспитания детей, которые помогут начинающим родителям и тем, кто только готовится ими стать, научиться оказывать позитивное влияние на становление личности ребенка.

ТИЛАКА. ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА

На страницах этой книги будет описано значение тилаки. После этого будет рассказано о различных видах тилаки, о том, какие из материалов более благоприятны для преданных, а также как правильно наносить тилаку на различные части тела. Для того чтобы сконцентрироваться на этом служении будет рассказано об умонастроении и значении каждого из имен Кришны в мантрах для тилаки. Таким образом, каждый читатель получит необходимые знания о тилаке Гаудия-вайшнавов и сможет, исполняя это преданное служение, удовлетворить Кришну. (далее…)


Проект «Сваямвара» вэбинар Матаджи Калинди прия — Послушание жены в семье и ответы на вопросы

Проект «Сваямвара» вэбинар Матаджи Калинди прия — Послушание жены в семье и ответы на вопросы
Харе Кришна! Дорогие матаджи наши поклоны примите! Вся слава Шриле Прабхупаде!
30 января Матаджи Калинди прийа д.д.специально для проекта Сваямвара провела вэбинар на тему: Замужество — мифы и реальность.
 
 
 
13 февраля в 18.00 по Москве Матаджи Калинди прийа раскроет тему: Послушание жены. Как учиться послушанию, будучи еще не замужем. И ответит на на ваши вопросы..
 
 
 
Сайт проекта Сваямвара http://www.svayamvara.ru/
 

(далее…)


О ТОМ КТО МОЖЕТ БЫТЬ ГУРУ…

Кто же может стать гуру? Я не хочу разводить здесь политику, но скажу кое-что противоречивое. Если вам это не понравится, вы просто простите меня, если вы по-другому это понимаете – я не против. Некоторые люди говорят, что преданные лишь определенного пола могут быть гуру. Но мне кажется, что это немножко неправильно. Вот мы, например, соберем с вами собрание, и после собрания будем писать письмо Кришне: «Дорогой Кришна, мы вот здесь собрались, подумали, и поняли, что Ты можешь позволять стать гуру лишь только мужчинам. И только тем, кто старше 40. И также дорогой Кришна, если Ты нарушишь это правило. Если ты пошлешь нам гуру, который моложе 40 лет или не является мужчиной, тогда дорогой Кришна, нам придется попросить тебя уйти из храма». О чем мы говорим вообще? Кришна может проявиться как угодно. Это же гуру! Для того чтобы стать гуру, не нужно получить голоса от членов ДБС. Гуру – это связь между вами и Кришной. Она находится в сердце. Вы можете получить от него дикшу, А может все ограничиться лишь шикшей, но никто не может указывать мне на то, кто мой гуру. Это все равно, что кто-то будет объяснять вам – кто ваш муж или кто ваша жена. Если к вам подойдет кто-то и скажет: «Прабхуджи, мы вот посмотрели, вот список из 10 девушек, мы подумали, вот номер пять для тебя подойдет, давай бери». Какой дурак примет это? Нет, это же личные отношения. (далее…)


Можно искренне не бояться испытаний на пути к Богу?

Вопрос: можно искренне не бояться испытаний на пути к Богу? Можно просто делать вид: «У меня огромная вера, я ничего не боюсь», а вот в сердце искренне не бояться испытаний?

Историю рассказать страшную (смех)?
Я не буду наверно все подробности рассказывать, но история страшная. Про Кришну (смех). Кришна однажды увидел… Но там есть очень хорошее окончание в этой истории… Увидел, что Арджуна загордился, что он гордится, что он такой близкий, что Кришна рядом, что Он его друг и что Он с ним все время. И Он решил ему показать, что есть другие люди, которые готовы на гораздо большее и гораздо более искренние. И Арджуна, это было во время перед раджасуей или ашвамедха-ягьей, которую Юдхиштхира проводил, и Кришна с Арджуной путешествовали, завоевывали какие-то страны, и они пришли на север Индии. Арджуна, он вообще отправился на север, они пришли в Манипур. И в Манипуре правил тогда царь Майорадвадж, я рассказывал пару раз эту страшную историю, но там самый конец очень важный. Кришна, когда они пришли к его царству, Он говорит: «Знаешь, Я не хочу, чтобы мы воевали с этим царем Майорадваджем, Я просто ну как-то хочу тебя с ним познакомить. И для того, чтобы ты узнал его получше, давай мы переоденемся – Я стану санньяси-брахманом, а ты станешь Моим учеником». Они переоделись, одели, там, соответствующие тюрбаны, одежды, пришли ко дворцу, привратники спросили: «Чего хотите»? Майорадвадж в это время делал пуджу. И привратники побежали, сказали: «Какой-то садху, странствующий санньяси со своим учеником у дверей». Он сказал: «Пусть они немножко подождут, я сейчас закончу пуджу и выйду к ним», он был полностью поглощен своим поклонением.

Привратники вышли и сказали об этом садху. Кришна сделал вид, что страшно разгневался, стал топать ногами, кричать: «Ах он негодяй! Не уважает садху! Я пошел! И тут привратники поняли, что им будет очень плохо, если садху сейчас уйдет, поэтому один из них побежал к царю и сказал, что садху не понравилось это, а другой стал заговаривать зубы садху и объяснять, что не надо никуда уходить, что все нормально, что вот сейчас вот-вот и еще что-то такое, стал спрашивать, задавать вопросы, как веру обрести (смех), знает, как с духовным человеком общаться. Майорадвадж выбежал, он завел Кришну с Арджуной, не зная, что это Кришна с Арджуной, в свою тронную залу, усадил их на почетное место, омыл им стопы, усадил на трон, поклонился. И вся семья, жена, сын, они вышли, чтобы почитать садху, и потом он сказал: «Что я могу сделать для вас? Для чего вы пришли»? (далее…)


Проект «Сваямвара» АНОНС вэбинара Матаджи Калинди прия — ответы на вопросы

Харе Кришна! Дорогие матаджи наши поклоны примите! Вся слава Шриле Прабхупаде!
30 января Матаджи Калинди прийа д.д.специально для проекта Сваямвара провела вэбинар на тему: Замужество — мифы и реальность.
Вернуться к вэбинару вы можете пройдя по ссылке:

По многочисленным просьбам матаджи мы хотим вам предоставить возможность задать вопросы матаджи Калинди прийе и получить на них ответы, основанные на цитатах Шрилы Прабхупады..

ВОПРОСЫ присылайте до 8.02.2017г. по ссылке:

ССЫЛКА на вебинар будет разослана за два дня до эфира.

Планируемая дата проведения вебинара ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ  13.02.2017г. (далее…)


3 февраля 2017 г. День явления Адвайты Ачарьи

10941379_10200181322052239_4469587897427922944_n

 

 Мадана-Мохан отвечает каждому преданному, который приходит к Нему. Если у человека есть искренность, Господь дает такому человеку отречение от материального мира, которое очень важно для прогресса. Здесь неподалеку есть место, которое называется Адвайта-ват. «Ват» это баньян и «Адвайта» это имя Адвайтачарьи.  Когда Адвайта Ачарья пришел во Вриндаван, он поселился как раз в этом месте под холмом Двадашадити-тилам и Мадана-Мохан пришел к нему во сне. Изначально Божество Мадана-Мохана было сотворено зодчим полубогов Вишвакармой. Когда Махарадж Враджанабха, который правил 5000 лет назад, правнук Кришны, понимал, что память о Кришне может стереться в умах людей, он решил во Вриндаване установить храмы и Божества, которые были посвящены лилам Кришны проходившим в этих местах и с помощью Вишвакармы, он призвал Вишвакарму с райских планет, и Вишвакарма создал множество Божеств, которые были установлены во Врадже. Кришнадас Кавирадж Госвами в «Чайтанья-чаритамрите» пишет, что трое Божеств для Гаудиа-вайшнавов являются сердцем и душой: это Божества Мадана-Мохана, Говиндаджи и Гопинатхи.

Мадана-Мохану начали поклоняться здесь 5000 лет назад. Но из-за мусульманских набегов многие Божества прятали. Их прятали или на дно кунды, их зарывали в землю, прятали куда-то в джунгли для того, чтобы мусульмане не могли найти Их и причинить какой-то вред Божествам. То же самое произошло с Мадана-Моханом. Он был спрятан здесь, под холмом Двадашадити-тила и когда Адвайта Ачарья пришел. Адвайта Ачарья находился на этом высоком уровне преданного служения. Адвайтачарья это Сам Господь. И Мадана-Мохан решил ответить ему. Он пришел к нему во сне и в ответ на его молитвы сказал: «Я хочу, чтобы ты нашел Меня. Я нахожусь здесь, найди Меня и установи Мне поклонение». Адвайтачарья утром проснулся и по тем знакам, которые дал ему Господь во сне, он нашел это Божество Мадана-Гопала и стал Ему поклоняться  тоже здесь, на этом холме Двадашадити-тила. И как Госвами Махарадж сказал, в те времена Вриндаван не был густонаселенным пунктом, поэтому Адвайтачарья тоже собирая милостыню проходил довольно-таки большие расстояния.

(далее…)