Проект «Госвами Букс» Книги Бхакти Вигьяны Госвами: новая книга «Параллели»

 

НОВАЯ КНИГА «ПАРАЛЛЕЛИ. ВЕДИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРИРОДЕ МИРА И СОЗНАНИЯ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ»

Дорогие преданные, рады сообщить вам о том, что вышла и доступна для заказа новая книга Бхакти Вигьяны Госвами Махараджа!

В данной книге популярно, доходчиво и вместе с тем очень глубоко объясняются весьма непростые для восприятия аспекты философии Вед. Ведические представления о природе мира и сознания рассматриваются автором в сопоставлении с точкой зрения современной науки.

Книга предназначена для широкого круга читателей.

✥ СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ ✥

▪ Глава 1. Духовное совершенствование: выбор пути
▪ Глава 2. Бог: выдумка, абстракция или живая личность?
▪ Глава 3. Сотворение мира: ведическая парадигма
▪ Глава 4. Гуны материальной природы
▪ Глава 5. Душа и сознание
▪ Глава 6. Реинкарнация и закон кармы

✦✦✦ (далее…)


Бхакти — судурлабха

Вопрос: Мы делаем это ради того, чтобы обрести бхаву или экстатическую любовь. Если экстатическая любовь не приходит, то можно впасть в тоску, потому что мы как бы ради этого действуем? Как защититься от такой тоски?

Ответ: Поэтому во-первых, с самого начала, Рупа Госвами, объясняя все это, говорит: бхава – это очень редкая вещь и он объясняет две причины почему она редкая, судурлабха: садхана огхаир анасангаир налабхйа сучирад апи – он говорит, что если человек занимается садханой, но при этом у него нет сильной привязанности к этой садхане, то он не сможет в процессе садханы достичь уровня бхавы. Поэтому он с самого начала говорит, что бхава – это хорошая вещь, но достичь ее редко можно. Понятно, что это не утешительное утверждение. Но можно, она достижима. Это первая причина, по которой она редко приходит – потому что у нас нет сильной привязанности, а вторая причина – то, что бхава приходит не по нашей воле, а по милости Кришны. Если мы завязываемся на этот результат, то значит, что мы что-то неправильно делаем, потому что чтобы обрести бхаву, я должен быть привязан к своей садхане. Не к результату этой садханы, а к самой садхане, к самой деятельности. И как Рупа Госвами говорит в этом стихе, садхана огхаир – если я занимаюсь очень большим количеством садханы – много кругов повторяю, Туласи ращу, ей каждые 15 минут арати делаю, служу Божествам, книги распространяю, готовлю, – все, что угодно делаю … Садхана огхаир значит я много всего делаю в преданном служении, но при этом у меня нет сильной привязанности или сосредоточенности, а когда я не привязан к какой-то деятельности, я не могу быть на ней как следует сосредоточен, то тогда налаббхйа сучирад апи – человек ничего не получает от нее, даже если он делает ее в течение очень долгого времени, сучирад апи. (далее…)


Грихастха-ашрам. Вступление в брак.

Грихастха-ашрам. Вступление в брак.
Москва, июль 2016г.

Дорогие ученики грихастхи, семейные люди, те молодые преданные, которые готовятся вступить в этот ашрам. Мне хотелось бы в этом обращении к вам, затронуть несколько очень важных, животрепещущих вопросов, чтобы мнение по этим вопросам вашего духовного учителя было предельно ясным для вас, для всех. Прежде всего, мне хотелось сказать о причине, которая побуждает меня говорить на эти темы. К сожалению сплошь и рядом мне приходится сталкиваться с проблемами именно семейных людей, особенно молодых людей. И каждый раз практически, все эти проблемы отдаются очень большой болью в моем сердце. Бесконечные разводы, ссоры, недопонимания, неправильные отношения, так или иначе, доходят до меня и причиняют мне очень большие страдания. Мне очень хочется попросить, если вам дорога моя духовная жизнь, и если вы хотите по-настоящему удовлетворить меня и достичь чего-то в своей духовной жизни, пожалуйста, с очень большой ответственностью отнеситесь к этому непростому ашраму и попытайтесь тщательно следовать наставлениям, которые я собираюсь вам дать. Первое что мне хотелось бы сказать в связи с этим, это о подготовке к вступлению в брак. Мы все знаем, насколько серьезны обязательства одного супруга перед другим, их обоих перед Кришной и перед духовным учителем. И очень часто люди одержимые страстью или каким-то первым, чаще всего физическим, влечением друг к другу, не отдают себе отчета в том, какую большую ответственность они принимают на себя, вступая в брак.

Поэтому, прежде всего я хотел бы попросить вас очень тщательно отнестись к этому вопросу и заранее продумать, насколько вы сможете действительно жить вместе друг с другом и поддерживать друг друга. Сейчас, благодаря усилиям Вамшидара Дамодара прабху имеющего очень большой опыт этого, причем переданного даже по наследству, его родители занимались семейным консультированием. И группа других преданных грихастх, Варадараджа прабху, Варшана, был составлен курс для тех, кто хочет вступить в брак для тех, кто готовится вступить в брак. Моя настоятельная просьба ко всем кто хочет вступить в брак, сначала пройти этот курс. Сейчас Варадарадж прабху и его команда готовят семейные пары на местах, которые смогут помогать вам проходить этот курс. И со временем будет напечатана книга, где весь этот курс будет изложен вместе с заданиями. Отнеситесь к этому очень внимательно, это не очередная формальность в вашей жизни. Это вещь, которая реально вам сможет помочь построить свои отношения в браке правильно и избежать огромного количества проблем. В ведической культуре, родители очень тщательно подбирали жениха и невесту, руководствуясь очень многими критериями. К сожалению, сейчас, когда этот выбор делают сами жених и невеста по большей части, когда они сами предпочитают выбирать. Не имея ни жизненного опыта, ни понимания того, с какими проблемами им нужно будет столкнуться. Не понимания даже элементарных критериев, по каким нужно выбирать своего партнера. Не считая чисто внешнего критерия, того, насколько нравится человек. (далее…)


История о том , как возникло имя Радха .

 

 

Есть история о том , как возникло имя Радха .
Кто-то знает что значит имя Радха ? История , которая описывает как появилась Шримати Радхарани в духовном мире гласит, что Шримати Радхарани появилась из раса — мандалы , что Кришна , изначальный Бхагаван или Пурна — шактиман сделал раса — мандалу. Раса — мандала значит расо ваи сах .
✨ „Тайттирия — упанишад” говорит, что Кришна есть сама раса , что Он есть олицетворение высшего блаженства . Из этой раса — мандалы вышла Пурна — шакти , Шримати Радхарани . И что Она сделала , когда Она вышла из раса —
— мандалы ? Она побежала . Куда ? – Собирать цветы для Кришны . Она ни минуты не теряла даром , сразу же Она побежала , чтобы служить Своему возлюбленному.
✨ Поэтому Её назвали Радха : ра — значит раса-мандала ( Она вышла из раса — мандалы ), а дха — значит та , которая бегает, чтобы служить Кришне . (далее…)