О ПРИРОДЕ МАТЕРИАЛЬНОГО УМА

26 февраля

НЕБОЛЬШОЙ ФИЛОСОФСКИЙ КОММЕНТАРИЙ О ПРИРОДЕ МАТЕРИАЛЬНОГО УМА

Мы часто, не особенно задумываясь, говорим, что у ума две функции: санкалпа и викалпа, принимать и отвергать. Иногда Шрила Прабхупада также перечисляет три главных функции ума: чувствовать, размышлять и желать. Как эти функции связаны между собой и что подразумевается под каждой из них? Своего главного врага — коварный ум — нужно знать в лицо. Только тогда мы сможем превратить его в друга.

(далее…)


САНКАЛПА-ВИКАЛПА

23 февраля

САНКАЛПА-ВИКАЛПА

Кришна приказывает Арджуне: майарпита мано буддхир мам анусмара йудхйа ча — «Поднеси Мне свой ум (манас) и разум (буддхи): пусть ум твой постоянно помнит обо Мне, а разум помогает сражаться».

(далее…)


КОГДА СЛЕЗЫ СТАНОВЯТСЯ САДХАНОЙ

17 февраля

КОГДА СЛЕЗЫ СТАНОВЯТСЯ САДХАНОЙ
(по О.Б.Л.Капуру)

Иногда люди думают, что духовная практика должна принести им мир и покой, что садхана должна защитить их от тревог и беспокойств, устранив из их сердца все причиняющие боль желания. Но Рупа Госвами говорит, что садхана должна приводить к бхаве, а одним из признаков бхавы является самуткантха (сам-ут-кан.тх.а_ Б.р.с., 1.3.36) — ненасытная жадность и всепоглощающее страстное желание.

(далее…)


РАЙ ДЛЯ ДУРАКОВ

14 февраля

РАЙ ДЛЯ ДУРАКОВ

Кто может быть несчастней слепого и слабого Дхритараштры? В разодранном сердце его вина, неуверенность и страх. По одну сторону от него злой, но близкий и родной Дурьйодхана, по другую — прозорливый Саньджая и мудрый Видура. Но до тех пор пока Дурьйодхана не будет убит, он не станет слушать советов мудрого Видуры.

(далее…)


О ГОТОВНОСТИ К АСКЕЗЕ

11 февраля

О ГОТОВНОСТИ К АСКЕЗЕ

Некий брахман пришел к Господу Рамачандре с жалобой. Он жаловался на то, что его сын умер раньше него, и винил в этом государя Айодхьи: «О царь, Законы природы нарушаются в Твоем царстве. Это значит, что кто-то в Твоем царстве поступает вопреки дхарме, и ответственность за это лежит на Тебе».

(далее…)


ШРАДДХА И ШРАДДХА-АБХАСА

10 февраля

* * *

Проявлять невнимательность во время чтения джапы — это все равно пригласить к себе в гости очень важного человека, а когда он пришел к нам, просто игнорировать его и не обращать на него никакого внимания. Йе йатха мам прападйанте: как относится ко мне человек, так и Я отношусь к нему. Вполне естественно, что Святое имя тоже будет игнорировать нас.

(далее…)


О ВКУСАХ НЕ СПОРЯТ?

2 февраля

О ВКУСАХ НЕ СПОРЯТ?

(по комментарию Шрилы Прабхупады к стиху 17.3 из «Бхагавад-гиты как она есть»)

Однажды Шрила Прабхупада сказал cвоему слуге, что для пищеварения лучше всего готовить пищу самому. — «Почему?» — поинтересовался слуга, готовивший ему. «Потому что для пищеварения очень важно, чтобы пища нравилась, а когда сам готовишь, то, что бы ни приготовил, все кажется очень вкусным». Похоже, что Шрила Прабхупада с тактичностью, свойственной воспитанным людям, хотел сказать своему повару, что он не умеет готовить.

(далее…)


ОБ АБСОЛЮТНОМ СОСТРАДАНИИ

1 февраля

ОБ АБСОЛЮТНОМ СОСТРАДАНИИ

Один из санскритских синонимов для слова «сострадание» — ану-кампам — буквально означает «со-дрожание». Вайшнав — это тот, кто радуется чужим радостям и плачет от чужой боли.
Проходя по лесу, Куреш, ближайший ученик и сподвижник Рамануджачарьи, увидел лягушку в пасти змеи. Наполовину проглоченная лягушка истошно квакала и билась, а змея тем временем меланхолично втягивала ее в пасть.

(далее…)


О РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ

31 января

О РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ
(по комментарию Шрилы Прабхупады к стихам 2.54-55  «Бхагавад-гиты как она есть»)

Арджуна спрашивает Кришну: стхита праджн~асйа ка_ бха_ша_? — «На каком языке говорит освобожденная душа?»

(далее…)


ШАРАНАГАТИ

28 января

ШАРАНАГАТИ

Дайинья — покаяние

1 песня

1. Я пришел в этот мир, мир тревог и печали,
позабыв о Тебе, мой Господь.
Но сегодня позволь мне
свою грустную песню принести,
положив к Твоим стопам.

(далее…)