«Шримад-Бхагаватам» 5.21.4-7

«Шримад-Бхагаватам»  5.21.4-7     

  Когда Солнце проходит через Мешу (Овен) и Тулу (Весы), день равен ночи. Когда оно проходит через пять знаков, начиная с Вришабхи (Тельца), продолжительность дня сначала возрастает (пока Солнце не войдет в знак Рака), а затем постепенно, примерно на полчаса в месяц, уменьшается, пока день опять не станет равным ночи (когда Солнце находится в Весах).

(далее…)


«Шримад-Бхагаватам» 5.14.38

«ШРИМАД – БХАГАВАТАМ»  5.14.38

                
Путь материальной жизни усыпан терниями, и, идя по нему, обусловленная душа терпит бесконечные муки. Иногда она что-то теряет, иногда приобретает, но и в том и в другом случае ее на каждом шагу подстерегают опасности. Рано или поздно она разлучается со своим отцом: либо он умирает, либо судьба разъединяет их.

(далее…)


«Шримад-Бхагаватам» 5.25.10

«Шримад-Бхагаватам»  5.25.10                                                                          

Текст: Верховный Господь вмещает в Себя все проявление грубой и тонкой материи. Оказывая беспричинную милость Своим преданным, Он предстает перед ними в разных обликах, каждый из которых всецело духовен. Верховный Господь обладает всеми мистическими способностями, и Он необычайно великодушен. Чтобы пленить умы Своих преданных и наполнить радостью их сердца, Он приходит в этот мир в образе различных воплощений, и являет Свои бесчисленные игры.

(далее…)


“Шримад-Бхагаватам” 5.1.13

                           
“Шримад-Бхагаватам” 5.1.13.

Текст.  О Прияврата, по воле Верховной Личности Бога все живые существа воплощаются в различных телах и, попав в плен иллюзии, радуются, скорбят, страдают, совершают всевозможные поступки, испытывают страх и терпят муки рождения и смерти. 

(далее…)


«Шримад-Бхагаватам» 6.4.47

 Ш.Б.6.4.47

До сотворения мира существовал лишь Я и Моя духовная энергия. Сознание тогда еще не проявилось и было подобно сознанию спящих.

Комментарий.     

В своем комментарии Шрила Прабхупада затрагивает очень важные философские моменты.  Он комментирует этот стих: «Ахам эвасам эвагре», где Господь Вишну говорит Дакше, что «до сотворения мира существовал только Я и Моя духовная энергия», материальное «сознание тогда еще не проявилось».

(далее…)


«Шримад-Бхагаватам» 6.4.47

                                                                                        Ш.Б.6.4.47.
Т. До сотворения мира существовал лишь Я и Моя духовная энергия. Сознание тогда еще не проявилось и было подобно сознанию спящих.

Комментарий.     

В своем комментарии Шрила Прабхупада затрагивает очень важные философские моменты.  Он комментирует этот стих: «Ахам эвасам эвагре», где Господь Вишну говорит Дакше, что «до сотворения мира существовал только Я и Моя духовная энергия», материальное «сознание тогда еще не проявилось».

(далее…)


МОСКВА, 24 января 2000 года

МОСКВА, 24 января 2000 года
 
Прежде, чем мы начнем говорить о Бхактивиноде Тхакуре, попытаемся еще раз понять, что духовная энергия, которая накапливается в цепи ученической преемственности, нуждается в постоянном обновлении. Точнее, не сама духовная энергия нуждается в обновлении (духовная энергия всегда свежа), а знание, передаваемое по парампаре. В материальном мире все осквернено, и даже самое чистое учение здесь рано или поздно оскверняется. Чтобы поддержать духовную среду в обществе Господь Кришна приходит либо Сам: паритранайа садхунам винашая ча душкритам , либо посылает Своих преданных, которые восстанавливают принципы религии: дхарма самстхапанартхая.

(далее…)


“Чайтанья-Чаритамрита” Ади-лила 1.15, 19

“Чайтанья-Чаритамрита” Ади-лила 1.15, 19.

Слава всемилостивым Радхе и Мадана-Мохану! Я хром и неразумен, но Они указывают мне путь, и потому Их лотосные стопы для меня – это все.

Три Божества Вриндавана (Мадана-Мохан, Говинда и Гопинатха) покорили сердца гаудия-вайшнавов (последователей Господа Чайтаньи). Я почитаю лотосные стопы этих Божеств, ибо Они – владыки моего сердца.

(далее…)


Пример лекции

  “Чайтанья-Чаритамрита” Ади-лила 1.15, 19.
Слава всемилостивым Радхе и Мадана-Мохану! Я хром и неразумен, но Они указывают мне путь, и потому Их лотосные стопы для меня – это все.

Три Божества Вриндавана (Мадана-Мохан, Говинда и Гопинатха) покорили сердца гаудия-вайшнавов (последователей Господа Чайтаньи). Я почитаю лотосные стопы этих Божеств, ибо Они – владыки моего сердца.

(далее…)