Грихастха-ашрам. Необходимость иметь наставников.

Грихастха-ашрам. Необходимость иметь наставников.
Москва, июль 2016г.

Харе Кришна. Еще одна тема, касающаяся грихастха-ашрама, это необходимость иметь наставников и именно семейных людей наставниками. Семейные люди, особенно прожившие долгую жизнь друг вместе с другом, научившиеся преодолевать возникающие неизбежно проблемы, преодолевшие наверняка не один кризис в своей жизни, могут очень сильно помочь вам в вашей семейной жизни. Особенно если ваша семейная жизнь только начинается. На самом деле все люди проходят через одни и те же кризисы, через одни и те же проблемы. Раньше в классическом ведическом обществе, это все, помогали делать родители, с которыми жила молодая супружеская пара. Они так же видели хороший пример перед глазами, удачных, любящих, семейных отношений. И они могли преодолевать проблемы, только на основании даже этого, оттого, что у них перед глазами был такой пример. Часто у нас такого примера нет. Мы происходим из совершенно другого социального бэкграунда, очень неблагополучного в семейном отношении, поэтому, конечно же, нам нужны наставники, которые будут не только наставлять нас, не только на словах, но и учить своим примером.

Которые помогут нам, чтоб нас поняли. Помогут нашим партнерам, чтобы они поняли лучше нас и что нами движет. Проведут нас через эти бури, которые ожидают людей в браке и поделятся своим опытом. И даже если эти преданные грихастхи не являются вашими наставниками в духовном отношении, такое может быть. Может быть они даже младше вас в духовном отношении, но при этом старше и опытнее вас в семейной жизни, если они ведут хорошую семейную жизнь. Не бойтесь обращаться к ним за помощью за советом и принимать их официально, как своих наставников, конкретно в этой сфере, сфере, построения семейных отношений. Это существенная часть нашего успеха в семейной жизни, иметь хороших опытных наставников, которые смогут придти в сложные минуты нашей жизни к нам на помощь. Я знаю в Москве, где действует такое семейное консультирование, много-много, много семейных пар было спасено от практически неминуемого развода. Именно потому, что в нужный момент они обратились к опытным грихастхам и те, подсказали им какие-то вещи, до которых они сами бы не додумались. Поэтому, пожалуйста, не стесняйтесь, ищите помощь обращайтесь за советом и главное смотрите на какой-то хороший пример старших преданных грихастх, которые помогут вам в этом вопросе. Харе Кришна. (далее…)


Для чего мы следуем правилам

Вопрос: Правила могут размягчить сердце, с другой стороны, мы от правил можем лопнуть, как этот шарик. Здесь какая-то недосказанность, что же все-таки с этими правилами делать?

БВГМ: Харе Кришна. Правилам надо следовать и при этом надо хорошо понимать для чего мы следуем этим правилам. Почему? Если, возьмем самое ужасное правило на нашем пути, это ограничение. Это то, что преданные стыдливо называют четвертым регулирующим принципом. Дрожь проходит по телу от одной мысли о том, что нормальный здоровый человек. Я, прежде всего, должен понять, что есть этот идеал и почему этому идеалу надо следовать на всех уровнях. На физическом уровне я должен понять, на эмоциональном уровне я должен понять, почему это нужно. На духовном уровне я должен понять смысл, почему нарушение этого принципа оно во всех традициях, духовных, осуждается. Я должен очень хорошо понять, я не должен бояться понять это, я должен очень честно понять. Я так же должен понять некую реальность свою, теперь.

Плюс к этому, что еще я должен понять, если речь идет об этом сложном правиле. Я должен понять, что следовать ему очень сложно. Что это не простая вещь, потому что это привычка, которая формировалась даже не за одну жизнь. Есть очень глубокие самскары, мы пришли с ней сюда. В какой-то момент эта программа включилась у нас, и я очень хорошо должен отдавать себе отчет в том, что речь не идет о том, чтоб просто задавить это. Если я попытаюсь эту силу страшную просто подавлять, в результате появится задавленное вожделение, оно никуда не уйдет, оно просто приобретет более уродливые формы. И что делает человек, который слышит, что вот тут такие правила. Он пытается просто слепо следовать этим правилам вместо того, чтобы понять, зачем им нужно следовать и как им нужно следовать. И что это значит, в моей конкретной ситуации им следовать, в моей конкретной реальности им следовать. И как постепенно так им следовать, чтобы достичь совершенства в их следовании, потому что очевидно, что мы не можем с самого начала следовать этому идеально. И одновременно с этим, как делать так, чтобы не оправдывать себя, не давать себе индульгенцию в том, что я так не могу и поэтому, что теперь делать и зачем. Это все только для монахов, но я же не монах, пусть они и следуют, а я вот тут получил инициацию и хорошо все у меня, не приставайте ко мне. То есть, иначе говоря, человек должен понять для чего это правило. (далее…)


Как вайшнав решает сложные ситуации

«У меня такой вопрос: один человек не хочет отдать мне деньги за мою работу. Законные способы решить эту проблему не всегда эффективны. Как должен действовать вайшнав в таких ситуациях? Как к этому относиться? Просить или как-то по-другому? Какой урок нужно извлечь из этой ситуации»?

Спасибо за этот вопрос. Почему? Потому что он даст мне повод ответить на него вот как: нет единой формулы, как должен действовать вайшнав в подобной ситуации, потому что вайшнавы разные. Человек должен стать вайшнавом, осознать себя вайшнавом, и потом действовать исходя из этого понимания того, что я слуга. Один слуга может в качестве служения может прибегнуть в качестве служения к очень серьезным методам. Из шастр известно, что Арджуна в таких случаях прибегал к серьезным методам, когда Дурйодхана не захотел им отдать причитающееся, пришлось воевать. Поймите одну вещь, нет каких-то железных единых выбитых формул, которым нужно следовать. Есть настроение – я слуга. И, если я развил в себе это настроение, это настроение мне подскажет, как нужно сделать в данной ситуации. Потому, что все очень сильно зависит от нашей природы, от природы этого человека и от каких-то других вещей. Другой вопрос, который тут задан: как к этому относится? Суть то в том, чтобы я не сказал, как к этому относится, вы будете относиться к этому так, как вы обычно к этому относитесь. Правильно? Отношение не поменяется. Мне недавно задали в Ашхабаде вопрос. Женщина спросила: «Что делать, если муж к другой ушел? И как нужно реагировать»? Я говорю: «Вы реагируйте так, как вы реагируете. Главное продолжайте вайшнави оставаться. Реакция ваша вами не программируема». Суть в том, что мы научились быть слугой и это настроение нам подскажет, как нужно делать. Каждые люди по-разному поступали в этих ситуациях. (далее…)


СЛАВА И ИГРЫ ШРИМАТИ РАДХАРАНИ 🌼Бхакти Пурушоттама Свами

🔆СЛАВА И ИГРЫ ШРИМАТИ РАДХАРАНИ🔆
🌼Бхакти Пурушоттама Свами
📚 ИСККОН.Майапур 📚

Мы собрали эту коллекцию игр Шримати Радхарани из различных священных писаний с объяснениями Госвами Враиндавана. Некоторые игры взяты из книг о Враджа-мандала-парикраме, в которых приводятся истории, рассказанные Враджаваси и великими садхаками Враджа, но не описанные в шастрах.

В начале книги, до описания игр Шри Радхи, объясняется Радха-таттва и чистота любви Шримати Радхарани к Шри Кришне. Эта информация взята из Шри Чайтанйа Чаритамриты, написанной Шрилой Кришнадасом Кавираджей Госвами в переводе и с объяснениями Шрилы Прабхупады.

Для получения блага от чтения этой книги, читатель должен иметь веру в то, что Шри Кришна это Верховная Личность Бога и что Шримати Радхарани Его вечная супруга. В то, что Она является олицетворением энергии блаженства, а не просто обычной женщиной из этого мира. Книга предназначена прежде всего для преданных Господа Кришны, которые поклоняются Ему в линии Шри Чайтанйи Махапрабху, Шести Госвами, наших предыдущих ачарьев и Ачарьи основателя, Шрилы Прабхупады.

Всего существует бесчисленное множество игр Шримати Радхарани и здесь приведены лишь немногие. Мы надеемся, что преданным понравится чтение этой книги и они разовьют стойкую преданность к лотосным стопам Шримати Радхарани. Для нас служение Шримати Радхарани является очень важным, ибо только по Ее милости мы сможем обрести любовь к Кришне.

Бхакти Пурушоттама Свами (далее…)


Важность наставника

Вопрос: Добрый вечер. Спасибо за лекцию. Вы сказали одну очень важную вещь это об ошибках, которые нас подстерегают на пути. Вы сказали только об одной и самой главной, я бы хотел вас попросить чуть-чуть расширить тему, чтобы знать к чему готовится в дальнейшем.

БВГМ: Ошибок много. Для этого наставник нужен, если наставник будет, то можно будет избежать очень многих детских ошибок, и в принципе для того, чтобы любую дисциплину освоить, нужен наставник. Может человек сам стать очень хорошим пианистом, даже очень талантливый, никогда. Может человек сам стать очень хорошим шахматистом? Даже у чемпионов мира есть свои тренера, которые их тренируют, которые показывают им что-то, или какие-то секреты дают. Скажите, как по вашему, что сложнее, служить Кришне или играть в шахматы? Кришна личность, понять Его как личность не так-то просто. Поэтому нам нужен наставник, его основная роль, чтобы уберечь нас от каких-то основных ошибок. И основные ошибки в общем-то, они к двум категориям относятся. Либо это ошибка, либо мы заваливаемся в карму, либо мы заваливаемся в гьяну. Либо мы заваливаемся в желание получить что-то для себя, и извлечь какую-то выгоду из того, что мы делаем, либо мы заваливаемся в желание избавиться от страданий, и получить освобождение некое. И они могут быть разной степени грубости. Они могут быть очень грубыми, очевидными, и они могут быть достаточно тонкими, на уровне нюансов нашего отношения к практике, или еще что-то такое. Я говорил об одной ошибке, некое фанатическое восприятие правил, которая является очевидной совершенно ошибкой уровня кармы. Я поэтому объяснял, это ритуальный подход, эту ритуалистичность сознания, когда мы думаем, главное очень тщательно ритуалы провести, это карма, очевидно совершенно. И собственно наставник нужен, чтобы нас поддерживать в правильном настроении, тогда мы избежим этих многих ошибок с целой (неразборчиво) между которой можно проплыть. Я сейчас читаю, я вижу. (далее…)


Грихастха-ашрам. Разводы и способность слушать друг друга.

Грихастха-ашрам. Разводы и способность слушать друг друга.
Наставления для грихастха-ашрама. Москва, июль 2016г.

Харе Кришна. Я продолжаю какие-то серии своих наставлений для преданных, которые живут семейной жизнью и строят свои семейные отношения. На этот раз мне хотелось поговорить об отношении к разводам и об очень связанном с этим вопросе, способности слушать друг друга. Прежде всего, о разводах. Вы все наверняка знаете, что ведическая культура не знает такого слова развод, в санскрите этого слова нет. Сейчас в Индии, которая, к сожалению, очень быстро идет по стопам своего западного партнера, своих западных партнеров, Европы, Америки, разводы становятся все более и более социально приемлемыми, это конечно очень печально. Но для того чтобы ввести это слово в обиход, пришлось воспользоваться мусульманским словом «талак», потому что не в хинди, ни в каком другом индийском языке, не говоря уже о санскрите, такого слова нет, потому что понятия такого не было. Разумеется, для того, чтобы четко и жестко следовать этому принципу «нет разводов», надо, прежде всего, очень внимательно и тщательно подойти к подбору супруга.

В ведической культуре, я уже говорил об этом, очень с большими деталями и с пониманием необходимости этого, подходили к подбору партнера. Для этого использовалась мудрость родителей, мудрость астрологов, которые понимали совместимость или не совместимость умов. В нашем обществе есть так же другие инструменты, которые разработала современная психология. Например, есть соционика. И соционика, это наука, в общем-то, о взаимоотношениях, которая может помочь людям, до какой-то степени понять, насколько они смогут находить общий язык, и где у них будут проблемы во взаимоотношениях. И с этого начинается, конечно же, исполнение этого принципа «нет никаким разводам». Теперь если вы не воспользовались всем этим и просто сошлись друг, с другом следуя зову своего сердца, или зову плоти, или еще каких-то составляющих нашей личности, то тогда, в любом случае, моя убедительная просьба к вам постараться, так или иначе, найти общий язык друг с другом. В некоторых случаях это бывает нелегко, но на самом деле если мы посмотрим честно в глаза правде, то мы должны будем сказать, что это нелегко в ста процентах случаев. (далее…)